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古代成语

成语	拼音	结构	意思解释
相惊伯有	xiāng jīng bó yǒu	偏正式成语	伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。
伴食中书	bàn shí zhōng shū	偏正式成语	指执政大臣庸懦而不堪任事。
伴食宰相	bàn shí zǎi xiàng	偏正式成语	伴食：陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为，不称职的官员。
弋者何慕	yì zhě hé mù	紧缩式成语	弋者：射鸟的人。射手对高飞的鸟束手无策。旧喻贤者隐居，免落入暴乱者之手。
何思何虑	hé sī hé lǜ	联合式成语	虑：忧。指没有什么可思虑的。形容胸襟开阔或无所用心。
如之奈何	rú zhī nai hé	复杂式成语	怎么办。
今夕何夕	jīn xī hé xī	紧缩式成语	今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。
何罪之有	hé zuì zhī yǒu	偏正式成语	即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
何乐不为	hé lè bù wéi	紧缩式成语	乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
何至于此	hé zhì yú cǐ	紧缩式成语	怎么能够到了这种境地？表示不会或不应该到这种地步。
何足介意	hé zú jiè yì	动宾式成语	介意：放在心上，耿耿于怀，哪里值得放在心上呢？指事情很小，没有必要斤斤计较。
何患无辞	hé huàn wú cí	复句式成语	何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
傅粉何郎	fù fěn hé láng	偏正式成语	傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操养子。原指何宴面白，如同搽了粉一般。后泛指美男子。
出何典记	chū hé diǎn jì	动宾式成语	指无稽之谈。
出何经典	chū hé jīng diǎn	动宾式成语	指不知所说出自何书，有无根据。
不奈之何	bù nài zhī hé	动宾式成语	指无可奈何，无法可想。
童子何知	tóng zǐ hé zhī	紧缩式成语	对年轻人的轻蔑之称。小孩子懂什么。也用作自廉之辞。
相煎何急	xiāng jiān hé jí	紧缩式成语	煎：煎熬。煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。
弋人何篡	yì rén hé cuàn	主谓式成语	弋人：射鸟的人；篡：取得。射鸟的人无法取得。旧喻贤者隐处，免落入暴乱者之手。
弋者何篡	yì zhě hé cuàn	紧缩式成语	弋者：射鸟的人；篡：取得。射鸟的人无法取得。比喻贤者隐处，免落入暴乱者之手。
有何面目	yǒu hé miàn mù	动宾式成语	指没有脸见人。
于心何忍	yú xīn hé rěn	紧缩式成语	怎能忍心。即内心不忍。
曾几何时	céng jǐ hé shí	偏正式成语	曾：曾经；几何：若干、多少。才有多少时候。指没过多久。时间过去不久曾几何时他们的预言全都落空了
但愿如此	dàn yuàn rú cǐ	紧缩式成语	希望能这样。多表示怀疑。
求神拜佛	qiú shén bài fó	联合式成语	礼拜神仙，请求保佑。
立地成佛	lì dì chéng fó	偏正式成语	佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。原为佛教禅宗劝人修行的话,后用来比喻作恶的人只要决心悔改,就会变成好人从来说孽海茫茫,回头是岸,放下屠刀,立地成佛。——《儿女英雄传》
见性成佛	jiàn xìng chéng fó	紧缩式成语	性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。
拣佛烧香	jiǎn fó shāo xiāng	连动式成语	比喻看人行事或待人有厚薄。挑拣符合自己心愿的佛事奉烧香,比喻待人接物不一视同仁,厚张薄李
即心是佛	jí xīn shì fó	紧缩式成语	佛教禅宗认为只要求之于内心，便可悟道成佛。
佛性禅心	fó xìng chán xīn	联合式成语	指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
佛眼相看	fó yǎn xiāng kàn	主谓式成语	用佛的眼光去看。比喻好意对待，不加伤害。比喻善意地看待,不加伤害
成佛作祖	chéng fó zuò zǔ	联合式成语	佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。
长斋绣佛	cháng zhāi xiù fó	联合式成语	长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
抱佛脚	bào fó jiǎo	动宾式成语	比喻平时没联系，临时慌忙恳求，后比喻平时没准备，临时慌忙应付。从谚语“平时不烧香,临时抱佛脚”,原比喻平时没联系,临时慌忙恳求,后比喻平时没准备,临时慌忙应付事到临头,你只好去抱佛脚了
生佛万家	shēng fó wàn jiā	偏正式成语	旧时指受百姓爱戴的地方官。
万家生佛	wàn jiā shēng fó	偏正式成语	旧时指受百姓爱戴的地方官。
一佛出世	yī fó chū shì	主谓式成语	犹一佛出世，二佛生天。
加官进位	jiā guān jìn wèi	联合式成语	加官：指官阶晋升；进：增加。晋升官职，增加俸禄。
持禄保位	chí lù bǎo wèi	联合式成语	禄：旧时官吏的薪俸。为了保持俸禄官位，大臣阿谀奉承，不敢直言进谏。也指大臣有过失不肯引咎辞职。
思不出位	sī bù chū wèi	主谓式成语	思：考虑；位：职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实，守本分。也形容缺乏闯劲。
尸位素餐	shī wèi sù cān	紧缩式成语	尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。指空占着职位,什么事也不做,白吃闲饭。后亦用作谦词,表示未尽职守今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。——《汉书.朱云传》虚食重禄,素餐尸位。——汉. 王符《潜夫论.思贤》
位不期骄	wèi bù qī jiāo	紧缩式成语	指地位高了，就会骄傲。
位极人臣	wèi jí rén chén	偏正式成语	君主时代指大臣中地位最高的人。官居宰相之职,为臣位的最高级别…虽位极人臣,皆行尸走骨矣。——《云笈七签》
阴阳易位	yīn yáng yì wèi	主谓式成语	比喻君臣互换其位或地位截然不同的人物互换其位。
王佐之材	wáng zuǒ zhī cái	偏正式成语	佐：辅助。指有辅佐帝王创业治国的才能。
王佐之才	wáng zuǒ zhī cái	偏正式成语	佐：辅佐。辅佐帝王成就大业的才干。
窥伺效慕	kuī sì xiào mù	联合式成语	窥伺：暗中观察动静；效慕：模仿。背地里偷看并模仿。
黄雀伺蝉	huáng què sì chán	主谓式成语	螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻祸事临头还不知道。
观衅伺隙	guān xìn sì xì	联合式成语	衅、隙：破绽、漏洞。探察对方的破绽、漏洞，以待时机。
虎体鹓斑	hǔ tǐ yuān bān	联合式成语	虎体：像老虎勇猛的身体；鹓：古时像凤凰一样的鸟；斑：杂色花纹或斑点。比喻朝廷大官。
衣不盖体	yī bù gài tǐ	主谓式成语	盖：遮盖。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
一体知悉	yī tǐ zhī xī	偏正式成语	一体：一律。一律通知照办。旧时公文用语。
香肌玉体	xiāng jī yù tǐ	联合式成语	形容年轻女子肌肤的娇嫩温香。也代指美女。
青紫被体	qīng zǐ pī tǐ	主谓式成语	青紫：古时公卿服饰，借喻高官显爵；被：同“披”。指身居高官。
量体裁衣	liàng tǐ cái yī	偏正式成语	按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。比喻根据实际情况办事我们应该量体裁衣,各家的经济基础不同,我们应该从我们的实际出发
具体而微	jù tǐ ér wēi	偏正式成语	具体：各部分已大体具备；微：微小。指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。各部分大体具备而规模较小。语出于《孟子.公孙丑上》亦雁荡具体而微。—— 宋. 沈括《梦溪笔谈》
降颜屈体	jiàng yán qū tǐ	联合式成语	犹言卑躬屈膝。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
魂不附体	hún bù fù tǐ	主谓式成语	附：依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。
浑然一体	hún rán yī tǐ	偏正式成语	浑然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。形成一个完整而不可分割的整体
虎体元斑	hǔ tǐ yuán bān	联合式成语	虎体：像老虎勇猛的身体；斑：杂色花纹或斑点。比喻朝廷大官。

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古代成语

成语结构

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